joi, 11 ianuarie 2018

zakar şi ezer kenegdo - un cuplu de poveste!

Studiind Proverbe 31 a trebuit să merg în Geneza 1 şi 2 unde am descoperit că cuvântul bărbat este zakar. Acest cuvânt are dublă semnificaţie. Poate însemna bărbat şi a-şi aminti, amintit. Bărbatul este cel care trebuie să-şi amintească cine este Dumnezeu, care sunt poruncile şi instrucţiunie Lui şi să acţioneze în această cunoaştere. Bărbatul este cel care dă mai departe copiilor săi din cunoaşterea Creatorului Său, din istoria poporului său iar copiii îi duc numele mai departe. Tot bărbatului i-a fost încredinţat rolul de a avea grijă, de a servi şi de a lucra, de a întreţine ceea ce i-a fost încredinţat. 

Femeia are rol de ezer kenegdo - ajutor potrivit. Rolul ei este de a-l ajuta, proteja, salva, de a fi ca un zid de protecţie pentru bărbatul ei, de a-l ajuta să îşi împlinească rolul pentru care a fost creat. 

Mă întorc la Proverbe 31, la sfaturile pe care le primeşte Lemuel, la ceea ce a devenit idealul feminin. Văd din text că femeia această despre care vorbeşte mama lui Lemuel nu e o copilă. Proverbe 31:28-29 spune "Fiii ei se scoala si o numesc fericita; barbatul ei se scoala si-i aduce laude zicand: 29. "Multe fete au o purtare cinstita, dar tu le intreci pe toate." Deci, fiii ei au ajuns la vârsta în care realizează ce fel de mamă au, posibil sa aibă peste 25-30 de ani. La un calcul sumar, femeia asta s-a căsătorit la 15-20 de ani iar vârsta la care copiii ei o laudă e undeva la 25-30-35. Asta înseamnă că ea are peste 40 de ani ... cel puţin.

Mai mult de atât, citesc că bărbatul cu care s-a căsătorit este unul bogat. Dacă ea cumpără un pământ fără să facă rate la bancă, fără să afecteze cursul vieţii de zi cu zi din casă ... înseamnă că bani avea din belşug. 

Văd că femeia asta era una şcolită, instruită, învăţată. Are cunoştinţe de administrare a afacerilor, de viticultură şi agricultură, de manageriere şi soluţionare a problemelor, ştie să vorbească în relaţiile de afaceri însă şi cu servitorii care mişunau din bleşug în casa lor, ştie să gătească bucate alese, să ţese, coase, croşteze, împletească, toarcă şi urzească. Ştie să urmărească vremea şi să îşi vopsească casa în culori ce menţin căldura între zidurile căminului ei.  Aşa că dacă sunt şcolită, instruită şi învăţată şi mai ştiu şi eu câte ceva din ceea ce ştie ea ... semăn puţin cu această femeie. 

Modestia e un cuvânt care mi-a dat de furcă cam de când mă ştiu. Îmi plac hainele de calitate, scumpe şi frumoase şi văd că femeia ideală are acelaşi gusturi ca şi mine. Ca să fiu sinceră .... nu îmi permit să mă îmbrac ca ea. Această femeie îşi permitea să îşi aducă cele mai fine mătăsuri şi cea mai bună lână. Chiar şi în zilele noastre este cunoscut faptul că cea mai bună lână se găseşte în Egipt. 

Femeia asta îşi aducea cea mai bună lână şi supraveghea procesul de prelucrare a lânii până apăreau frumoasele haine pe care ea, familia ei însă şi slujitorii le purtau. 

Mai mult de atât, se tot vorbeşte în text că îşi vopsea ţesăturile. Familia lor era din înalta societate iar hainele lor erau vopsite în mod sigur în albastru - culoarea regală. Ca să vopseşti o tunică, doar o tunică (adica o cămaşă), pentru vopseaua de care era nevoie, trebuiau să fie striviţi 12.000 melci din Tirul Sidonului, în Israel. Casa acestei femei era mare şi încerc să îmi imaginez cam câţi bani plătea această femeie numai pentru colorantul natural adus din Tir. Bănuţii aceştia nu îi afectau absolut deloc bugetul şi nu îi dădea bătăi de cap la cheltuieli. 

S-a descoperit, în Israel, un bazin în Tel Dor unde se vopseau ţesăturile în cărămiziu. 

Avea suficienţi bani încât să aibă lumină de veghe toată noaptea, să nu orbecăie prin casă pentru că nu mai are ulei în candele. 

Din text reiese că nu era pasăre de noapte ci de zi. Se trezea dis de dimineaţă şi avea grijă să dea mâncare bună şi sănătoasă slujitorilor ei. Prima carte de vizită pentru casa lor erau slujitorii ei. Avea discernământ şi ajuta cu dragă înima pe cei în nevoie.

Femeia această este o femeie matură, înţeleaptă, deşteaptă, harnică, muncitoare şi chibzită. O duce mintea să facă afaceri şi poate face asta pentru că are un soţ înţelept care i-a dat finanţele pe mâini şi care vede că banii se înmulţesc în mâinile ei. Printre cunoştinţele lui sunt oameni de afaceri pe care el îi prezintă soţiei lui şi cu care aceasta face afaceri. 

El este un om matur (trecut şi el de 40-50 de ani), bogat, credincios, învăţat, educat, şcolit, stilat (ştie şi îi place să poarte ce e mai bun şi frumos, să mănânce cele mai alese delicatese ale vremii, să se învârte în cele mai selecte cercuri). Este un om integru, care nu face compromisuri ca să dea bine. Este un bărbat care îşi iubeşte soţia, îi vede calităţile şi o încurajează să şi le perfecţioneze, o laudă în faţa copiilor şi a slujitorilor, are încredere totală în ea. E asul din mâneca lui. 

A ales-o pentru că a văzut în ea potenţial de a deveni o femeie de valoare! A crezut în ea şi a încurajat-o! A ajutat-o să îşi înţeleagă rolul şi a lăsat-o să îşi împlinească rolul şi chemarea. El a devenit un om important la poarta cetăţii, în sfatul înţelepţilor pentru că ea era o femeie fericită acasă cu bărbatul ei, preţuită, stimată, apreciată şi onorată.

Ea era vorbită de bine la poarta cetăţii din cauza faptelor ei şi cred că el era vorbit de bine pentru că ea l-a ajutat, îndemnat, protejat să fie omul care devenise. Au devenit celebri şi fac istorie pentru că au înţeles rolurile pentru care au fost creaţi şi se ajută reciproc să şi le împlinească!

miercuri, 10 ianuarie 2018

Look For Me - by Rusty Goodman

Look For Me - by Rusty Goodman
sung by Tanya (Goodman) Sykes

When you finally, make your entrance, to that city
Of jasper walls, and bright gold avenues
As you behold ,all it's beauty, and it's splendor
Remember, there's just one request I make of you

Chorus:
Look for me, for I will be there too
I realize, when you arrive, there'll be so much to view
After you've been there 10,000 years, a million, maybe two
Look for me, for I will be there too

As you go down your list of firsts, there's no question
You'll want to see your loved ones, waiting there for you
And when you feel, you've shared your story with the last one
That wants to hear you tell, just how you made it through

2nd Chorus, sung after 2nd verse:
Look for me, I'd like to hear it too
I realize when you arrive, there'll be so much to view
After you've been there 10,000 years, a million, maybe two
Look for me, for I will be there too


https://www.youtube.com/watch?v=SIU-14gS2Oo

luni, 1 ianuarie 2018

Anul 2017 a fost!

Anul 2017 a fost! E de domeniul trecutului!

A fost un an al minunilor de plecări sau al minunatelor plecări. Am început cu o vizită la nişte oameni dragi care mă așteptau de vreo nouă ani în vizită la ei, prin munţii noştri. Apoi am plecat în Moldova, Israel, Polonia şi am încheiat cu Satu Mare ...

M-am îmbogăţit cu oameni noi dar am lăsat în urmă relaţii. În unele, am obosit să fiu doar eu motorul ... aşa că le-am abandonat. Cred că am făcut bine!

Am un dicton după care trăiesc! E un dicton care sună ciudat, rău dar care e foarte adevărat. "Dragoste cu de-a sila se numeşte viol!" Am mai scris asta şi o repet. Când simt că doar eu trebuie să dau, să investesc ...văd, simt şi înţeleg că nu sunt dorită şi îmi văd de drum! Poate că ceilalţi consideră că e normal doar să primească însă eu consider că devine toxică pentru mine acea prietenie / relaţie.

Nu am timp să mă intoxic şi nici nu vreau să devin toxică!

Am ales să plec dintr-un loc unde ... nu îmi găseam locul. A fost greu, extrem de dureros însă vindecător din multe puncte de vedere şi revelant relaţional încât mi s-a confirmat că am făcut bine ce am ales. 

Am ales să adun lângă mine oameni cu aceleaşi nevoi ca mine, să studiez, să citesc, să despic firul în miliardimi şi apoi din ce am descoperit ... să dau mai departe, să provoc la mai mult, mai adânc, mai cu sens şi conţinut. 

Îmi este greu să aştept ... timpul Domnului. Îmi pierd răbdarea, încrederea că ce am înţeles bine  ... Dar văd cum El este Credincios şi Bun cu mine. 

Anul 2018 e un an altfel. Deja sunt "pe rol" nişte răspunsuri la rugăciune. Capătă contur nişte vise puse în stand by de vreo 10 ani. 

Mi-am propus să trec iar prin Psalmi însă nu ca într-o baie ci ... în stilul meu, uneori cuvânt după cuvânt.
În Versiunea Complete Jewish Bible, primul verset din Psalmul 1 este diferit puţin de versiunea Cornilescu.
“How blessed are those who reject the advice of the wicked, don’t stand on the way of sinners or sit where scoffers sit!”
"1. Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rai, nu se opreste pe calea celor pacatosi si nu se asaza pe scaunul celor batjocoritori!"

Vreau să refuz sfatul celor răi!
Vreau să nu stau în calea celor ce intenţionat sau cu plăcere vor să păcătuiască!
Vreau să nu stau pe scaunul / în apropierea celor ce îşi găsesc plăcerea în a batjocori, a-şi bate joc de alţii, a lua peste picior pe oricine, a face mişto oricând de ceilalţi!
Vreau să cresc în cunoaşterea Cuvântului, în El!

duminică, 24 decembrie 2017

Profeția s-a împlinit!

“Domnul, Dumnezeul tău, îţi va ridica din mijlocul tău, dintre fraţii tăi un prooroc ca mine: să ascultaţi de el! Astfel el va răspunde la cererea pe care ai făcut-o Domnului, Dumnezeului tău, la Horeb, în ziua adunării poporului, când ziceai: «Să nu mai aud glasul Domnului, Dumnezeului meu, şi să nu mai văd acest foc mare, ca să nu mor.» Atunci Domnul mi-a zis: «Ce au zis ei, este bine. Le voi ridica din mijlocul fraţilor lor un prooroc ca tine, voi pune cuvintele Mele în gura lui, şi el le va spune tot ce-i voi porunci Eu.»” (Deut. 18:15-18, vezi şi Deut. 34:10; F:A. 3:22- 23; 7:37).

Profeția s-a împlinit!

Isus Christos sau Yeshua HaMashiach este Proorocul așteptat! Acceptat de unii, denigrat și disprețuit de alții, existența îi este acceptată .

marți, 19 decembrie 2017

We will remember the works of Your hands

We Will Remember We will remember, we will remember We will remember the works of Your hands
We will stop and give you praise For great is Thy faithfulness We will remember, we will remember We will remember the works of Your hands We will stop and give you praise For great is Thy faithfulness You're our creator, our life sustainer Deliverer, our comfort, our joy Throughout the ages You've been our shelter Our peace in the midst of the storm With signs and wonders You've shown Your power With precious blood You showed us Your grace You've been our helper, our liberator The giver of life with no end We will remember, we will remember We will remember the works of Your hands We will stop and give you praise For great is Thy faithfulness When we walk through life's darkest valleys We will look back at all You have done And we will shout, our God is good And He is the faithful One Bridge Hallelujah, hallelujah To the one from whom all blessings flow Hallelujah, hallelujah To the one whose glory has been shown We will remember, we will remember We will remember the works of Your hands We will stop and give you praise For great is Thy faithfulness I still remember the day You saved me The day I heard You call out my name You said You loved me and would never leave me And I've never been the same We will remember, we will remember We will remember the works of Your hands We will stop and give you praise For great is Thy faithfulness We will remember, we will remember We will remember the works of Your hands We will stop and give you praise For great is Thy faithfulness Thy faithfulness

luni, 11 decembrie 2017

Estera - eshet chayil

Estera este mereu menţionată pentru credincioşie, ascultare şi supunere, curaj şi demnitate. 

A fost o evreică, orfană, înfiată de verişorul ei şi a locuit în casa acestuia. Mai citesc că era frumoasă. Şi, în mod clar, locuind în casa unui scrib, a avut acces la multe suluri, la literatura vremii, la cărţile lui Moise. Cred că scria şi citea în persană (posibil şi greacă) iar Mardoheu nu ar fi admis ca ea să nu ştie ebraica ... la perfecţie.

Împărătesei Vashti i se ridică titlul de regină pentru că a refuzat să apară după cum spun cronicile vremii ... mai mult goală decât îmbrăcată şi să poarte doar coroana de împărăteasă pe cap. Nu a vrut să apară în faţa oaspeţilor beţi ai împăratului îmbrăcată ... sumar. Dă dovadă de coloană vertebrală şi acest gest o costă ... coroana. 

Mă uit la textul din Proverbe şi citesc Estera, realizez că Ahashverosh are casa împodobită cu tot ce era mai frumos, luxos şi preţios, mai ceva ca lucrăturile femeii din Proverbe 31. Estera nu trebuie să lucreze nimic! Doar trebuie să se deplaseze la epilat, cosmetică, masaj, manichiură şi pedichiură, sala de lectură, la cursurile de politică, istorie, geografie, cultură generală, cursurile de maniere elegante, gestică şi mimică, la masă, ... şi de la capăt


Nici vorbă de ţesut, tors, cusut, dat ordine, cumpărat pământ şi plantat vii.

Nu a ştiut nimeni că era evreică. Da. Era o evreică liberă! Bunicii sau părinţii ei ajunseseră în Persia ca robi, în exil. Nu se ridică nimeni să o laude însă citesc că ea căpăta trecere înaintea tuturor celor ce o vedeau. 

N-a făcut caz de religia ei, nu s-a sclifosit la dieta care i s-a impus, nu s-a bătut cu pumnul în piept pentru că era citită, deşteaptă şi frumoasă.

A ajuns împărăteasă şi din text văd că s-a purtat cu înţelepciune cu oamenii ce îi împlineau ordinele. Când s-a dat edictul ca toţi evreii să piară, toate slujitoarele ei au postit trei zile şi trei nopţi împreună cu ea. Puteau să mănânce, să nu le pese ... însă o iubeau, avusese parte de trecere din partea Domnului. Lor, slujnicelor, le spusese cine este ea, cine este Dumnezeul în care se încrede ea, care era istoria poporului ei, care sunt minunile făcute de El cu Israel. Şi nu cred că slujnicele ei erau evreice ... adica femei care să o creadă pentru că ştiau cine este Dumnezeul lui Israel! 

Estera văzută prin Proverbe 31 pare că va cădea la testul de eshet chayil. Doar partea cu "femeia care se teme de Domnul va fi lăudată" pare a fi de partea ei. 

O femeie deşteaptă, cultă, manierată, bogată, care s-a bucurat că Ahashverosh nu a citit instrucţiunile date lui Lemuel de către mama lui. 

Estera, o femeie care ajunge în funcţie de autoritate şi nu îşi compromite credinţa, străluceşte şi are trecere în faţa oricui o vedea pentru că a ştiut să se lege de Dumnezeul ei şi să nu facă rabat la învăţăturile Scripturii. S-a îmbrăcat cu cele mai scumpe şi fine ţesături, a purtat cele mai frumoase şi preţioase bijuterii, a mâncat cu cele mai luminate minţi ale vremii, a stat de vorbă cu regi, regine, domnitori şi domniţe. Şi totuşi ... caracterul ei frumos nu s-a schimbat datorită mediului, circumstanţelor. Nu a vrut să fie relevantă în societatea unde a fost catapultată!

Estera a fost şi va rămâne o eshet chayil pentru cum s-a comportat, cum a  vorbit şi acţionat deşi Numele Lui Dumnezeu nu apare scris in Cartea care îi poartă numele.

vineri, 8 decembrie 2017

Proverbe 31 nu e o fişă a postului!

Textul din Proverbe 31 nu a fost scris pentru femei. A fost scris de o mamă pentru fiul ei. Dar nu e un text normativ, un standard idealistic. Textul acesta îl învaţă bărbaţii evrei şi îl recită soţiilor lor în fiecare vineri seara, de Shabat. Ei trebuie să îl ştie, cunoască, aprofundeze, nu eu.

Textul acesta este un poem care nu poate fi interpretat ca o fişă a postului pentru toate femeile. Poemul celebrează înţelepciunea în acţiune şi nu e o listă de instrucţiuni pentru femei, să se căsătorească, să facă copii şi apoi să se topească robotind.

În text este vorba despre o femeie cinstită / de valoare sau cum scrie în ebraică, eshet chayil. Cine poate găsi o eshet chayil? Doar un gibor chayil adică un bărbat cinstit, de valoare.

Nu ceea ce fac îmi dă valoare ci modul în care fac lucrurile. Pot să fac o sumedenie de lucruri în silă, cu dispreţ şi nemulţumire iar asta nu mă va promova la statutul de femeie de valoare. 

Am mai scris de Rut şi pentru că e un exemplu drag inimii mele, o mai examinez puţin prin prisma acestui text/poem. 

Revizuind în minte povestea din Rut, văd că nimic din ce scrie în poem nu i se poate atribui acestei femei. 
Era o străină, o moabită, nu făcea haine pentru bărbatul ei toată ziua pentru că nu avea soţ. Dar muncea toată ziua pe câmp ca să câştige pâine pentru ea şi Naomi, soacra ei. 
Nu avea şi nu creştea copii iar nimeni nu o numea binecuvântată. Era o femeie fără copii.
Nu-şi petrecea toată ziua schimbând pământuri sau făcând comerţ cu mătăsuri sau tinând casa curată mai ceva ca la farmacie. Lucra afară, în bătaia soarelui şi a vântului împreună cu alţi slujitori sau oameni săraci ca să aibă ce să pună pe masă.

Şi totuşi, despre Rut, Boaz spune ce credeau oamenii din Bethleem. 
"11. Acum, fiica, nu te teme, iti voi face tot ce vei zice, caci toata cetatea stie ca esti o femeie cinstita.
Toată cetatea ştie că eşti o femeie cinstită adică o eshet chayil. 

Deci dacă nu sunt căsătorită, nu am copii şi casă, sunt cam aşa cum era Rut, pot fi numită o eshet chayil. Nu trebuie să fiu soţie, mamă, expert imobiliar şi comerciant desăvârşit ca să port titlul de eshet chayil. 

Pot fi soţie şi mamă şi să nu fac tot ce scrie în Proverbe 31 dar totuşi să primesc titlul de eshet chayil. 

Asta e cu adevărat o veste eliberatoare!