la scaldat

Dimineata am citit povestea lui Naaman din 2 Imparati (Regi) 5. Nu era oricine, era conducatorul ostirii regelui Aramului, un om respectat si important pentru stapanul sau dar ... Naaman a descoperit niste bube - noua traducere a Bibliei spune ca termenul ebraic de aici poate desemna diverse boli ale pielii nu neaparat lepra. Se pare ca nu era ceva molipsitor pentru ca Naaman se duce la imparat si ii spune despre situatia lui, ii spune ca o slujnica evreica din casa lui i-a spus de un om al lui Dumnezeu din tara ei l-ar putea vindeca daca s-ar duce in Israel. Imparatul Aramului trimite o scrisoare imparatului Israelului prin care cere vindecarea lui Naaman.
Cand insa imparatul Israelului a citit scrisoarea, si-a rupt hainele, saracu credea ca Aramul voia razboi cu ei. Insa aude Elisei - profetul lui Dumnezeu de gestul imparatului si ii spune sa ii raspunda imparatului Aramului sa il trimita pe Naaman la el.
Si iata-l pe Naaman pornind spre casa lui Elisei. Avea un intreg alai cu el, doar nu era oricine ca sa plece asa numai cu unu sau doi oameni. Banuiesc ca tot drumul a facut scenarii cum va fi intampinat, cum Elisei va veni in fata lui, cum va face incantatii, va fi o scena publica si toate astea pentru Naaman, apoi isi va pune mana pe el si bubele vor disparea ...
Insa, in fata casei lui Elisei dupa ce tot alaiul s-a oprit, iese un slujitor si ii spune lui Naaman mesajul de la Elisei, sa mearga sa se spele, sa se scalde in Iordan de sapte ori si va fi vindecat.
Furtuna s-a starnit in Naaman instant. Nimic din tot ce isi imaginase el nu s-a intamplat, nici macar nu a iesit Elisei ... a trimis un sol, un slujitor ...
Pfooaaaai ... ordona sa se faca cale-ntoarsa ... turba de manie ...
Sa bata atata drum ca sa fie trimis sa se spele in Iordan? Da ce, apele lor nu erau mai curate? In Iordan? N-avea si el in Damasc doua ape cunoscute pentru efectele terapeutice, Abana si Parpar?
Insa ... slujitorii isi fac curaj si il intreaba: "daca ti-ar fi cerut ceva greu, n-ai facut?". Ooooo si inca cu cata rapiditate ar fi facut ... insa era ofensat, se simtea jignit ... pentru rangul lui merita alt tratament ... insa si baietii astia au dreptate ... pana la urma ce e asa greu sa intre in Iordan?
Asa ca intra in Iorda lasandus-i hainele si mandria pe malul Iordanului si imi inchipui slujitorii numarand: unu, doi .... cinci, sase, ..... sapte si ... asteapta sa isi vada stapanul cu sufletul la gura ... si acesta iese din ape VINDECAT.
Chiotele lui Naaman se amesteca cu ale slujitorilor, bucuria e la ea acasa pe malurile Iordanului ... mandria lui Naaman e aruncata si innecata in Iordan ...

Am nevoie de vindecare si aud ca singurul leac e sa il iubesc pe Dumnezeu si mi-as dori sa fiu tratata la nivel de VIP, as face un troc cu El, as plati cu talanti grei vindecarea, iertarea ... insa mi se cere sa il iubesc ... si eu as vrea sa Il vad, sa apara in fata mea, sa faca semne si minuni aici in fata mea, oarecum sa il manipulez ca pe duhul lui Aladin, ...
Cea mai mare porunca este „Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau cu toata inima ta, cu tot sufletul tau, cu tot cugetul tau si cu toata puterea ta”; iata porunca dintai. Iar a doua este urmatoarea: „Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.” Marcu 12:30 si 31.
Atat mi se porunceste "iubeste" ... si as face orice, as plati, as munci, as pune pe altii sa faca pentru mine ce mi s-ar cere, ....
Bucuria, vindecarea vin dupa ascultare ... pe malurile Iordanului il vad pe Naaman jubiland impreuna cu toti slujitorii lui ...
Ma uit la Iordan, trebuie sa ascult ... stiu ce trebuie sa fac insa ... cum ramane cu pozitia mea, cu mandria mea, cu ... toate visele mele? Nu sunt alte ape mai bune, mai curate? Nu sunt alte cai pentru vindecare? Raspunsul e NU. Scurt si fara comentarii ...
Doamne, Naaman a plecat la scaldat si a iesit vindecat ... si eu decid sa ascult sa iubesc. Sa te iubesc pe Tine, sa ascult de Tine, sa fac ce imi spui Tu, sa ma iubesc pe mine, sa ii iubesc pe cei de langa mine ca pe mine ... si e de munca ... si mai bocesc si ma mai afund in valuri ... insa am decis sa iubesc.